うたよみびとの控えの間

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「清か」の読みについて

投稿者：未生草投稿日：2002年 5月29日(水)23時03分31秒

「五月空」第八句の、清かな月は、「きよらか」じゃなく「さやか」と読んでくださいね。読めない、読めないと言う人がいるものですから言い訳を書き込みます。

修正

投稿者：ひろこ投稿日：2002年 4月25日(木)16時39分14秒

ぱぐさんの掲示板で知ったんですが、 TEACUPも自分の投稿が削除＆編集できるようになったそうです。一番下の管理者メニューを、パスワードを入れないで押すと編集画面になるそうです。今度から投稿した歌を直したかったらここで直せるわー♪

カエル

投稿者：ひろこ（朝霧）投稿日：2002年 4月 8日(月)03時20分26秒

だいたい、投句しちゃってから気づくんですが…。私の「カエル」は明らかに７句の「ヘビ」の影響を受けてるな。ι 他に何か布団に見立てられるもので春に付け合いのいいものあったろうに。ちっちっ

地蔵和賛

投稿者：燕の翁投稿日：2002年 3月31日(日)17時53分57秒

作家の内田康夫氏が、何かの小説の前書きで、これを批判していました。・・・幼い子供をなくした親は、賽の河原でわが子が折角、積んだ石塔を鬼に突き崩されていると聞かされては地蔵尊の救いを求めて寄進せずにはいられないだろう。この辺が宗教の嫌らしいところだ。・・・というようなことだったと思います。まあ、そういえないこともないような。

賽の河原

投稿者：ひろこ投稿日：2002年 3月17日(日)08時54分28秒

あ、これ知ってるー。地蔵和賛。小学校のとき遠足で行ったお寺に筆で書いたコピーが「一枚１０円」で置いてあって、なんとなく欲しくてうろうろしてたら、通りすがりのおばちゃんが友達と二人分、買ってくれたことがありました。ずっと机のシートにはさんでたんですが、学校を終えてからどこかにしまいこんでしまって…。久しぶりに全文を読みました。そういえば地蔵が現れて救ってましたね。へへっ

［１］ > 未生草さん > モダンタイムズ機械に人が使役され >　　　　投稿者：未生草　投稿日：03月11日(月)20時43分46秒 >　 >　チャップリンです。字余り。　　チャップリン　機械に人が　使役されと　すれば　５音におさまりますよ．　　チャップリン　＝　モダンタイムズという組みあわせで　記憶している方が　多く，そういう方なら句の表に書いてなくても　すぐに　モダンタイムズを　読み取るでしょう．［２］ >　ボルト反乱　九・宮・急！　 >　　　投稿者：圭　投稿日：03月08日(金)06時48分03秒　第２句が　一見　６音で　字足らずのように　見えるかもしれませんが「！」を　１拍の「休止符」と　見立てていただければ　これでも　７拍になります．［３］ >　遠目にも　見える糸さえ　切れぬ義理 >　　　投稿者：坂ちゃん　投稿日：01月17日(木)01時22分52秒 >　露の情けに　身を縛られて >　　　投稿者：あかり　投稿日：01月17日(木)09時10分01秒 >　ホームズが　快刀乱麻　謎を解く >　　　投稿者：圭　投稿日：01月19日(土)08時38分00秒 >　タイムスリップぜひして欲しい >　　　投稿者：未生草　投稿日：01月19日(土)23時22分22秒　ホームズ　の　句は，打越と　糸　⇔　麻（紐），切れぬ　⇔　快刀　と重なりすぎていますので，コメントに書いた　　　ワトスン君　そこクリック　と　煙を吐き　と　取替えてください．（そして，元の句の方を　コメントに　まわしてください．）　取替えても付句とのつながりには支障ないと思います．　安寿さん　超御多忙のところ　お手数で　すみません．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m(__)m　m(__)m

お地蔵様

投稿者：圭投稿日：2002年 3月11日(月)15時53分45秒

お地蔵さま >　地獄の仏は　やはり人情　　　　　投稿者：朝霧　投稿日：01月15日(火)07時11分20秒 >　 >　賽の河原の石積みって、なにすると終わるんでしたっけ？ > 　 >　おだんごを　薄目で数える　地蔵さま　　　　　　　　　投稿者：きのもとさくら　投稿日：01月15日(火)20時24分05秒 >　 >　さいの河原にお地蔵様が来て、みんなが水をかけてあげて、 >　それでお地蔵様が子供たちを助けてあげるようなお話だったような気がします。　地蔵菩薩と子供下記は空也上人の作と言われている地蔵和賛の冒頭の部分です。これは此の世の事ならず　死出の山路の裾野なる　西院河原の物語　　　　　聞くにつけても哀れなり　二つや三つや四つ五つ　　十にも足らぬみどり子が　西院の河原に集りて　　　父上恋し母恋し　恋し恋しと泣く声は　　　此の世の声とはこと変り　悲しさ骨身を通すなり　　かのみどり子の所作として　河原の石を取り集め　　　此れにて回向の塔を組む　一重組んでは父のため、　二重組んでは母のため　三重組んでは故郷の　　　兄弟我身と回向して　昼は一人で遊べども　　　陽も入相のその頃は　地獄の鬼が現れて　　　　やれ汝等はなにをする　娑婆に残りし父母は　　　追善作善の勤めなく　ただ明け暮れの嘆きには　むごや悲しや不びんやと　親の嘆きは汝等が　　　　苦患受くる種となる　我れを恨むること勿れと　黒がねの棒を差し延べて　積みたる塔を押し崩す　　其の時能化の地蔵尊　ゆるぎ出でさせ給ひつつ　汝等命短くて　冥途の旅に来たるなり　　娑婆と冥途は程遠し　我れを冥途の父母と　　　思ふて明け暮れ頼めよと　幼きものをみ衣の　　　　裳のうちにかき入れて　哀れみ給ふぞ有難き　　　未だ歩まぬみどり子を　錫杖の柄に取り付かせ　　忍辱慈悲のみ肌に　抱き抱えてなでさすり　　哀れみ給ふぞ有難き　南無延命地蔵大菩薩賽の河原救済図…熊本市南坪井町「どんがん地蔵堂蔵」。子供は死んでも罪を造っていないので賽の河原に留め置かれますが、ただ成長して親に孝養を尽くさなかったという罪があるそうです。　 http://www.byakuran.co.jp/y2/jizo.htm の　中から　拾いました．この中には　ほかにも　お地蔵さんのことが　沢山書いてありますよ．

考古資料

投稿者：圭投稿日：2002年 2月16日(土)06時42分8秒

＞山積みの　ゴミを目の前　驚きて　　　カヅ（あかりの母）　　　　　縄文の人　しのぶ　貝塚　縄文のひとたちが　棄てた　貝殻が　今は　貴重な　考古学資料となる．　山積みの　ゴミも　ヤマト民族の　亡んだあと　その　滅亡の　原因を探る上での　資料と　なるか．

(無題)

投稿者：ひろこ（朝霧）投稿日：2002年 2月16日(土)04時08分28秒

安寿さん「さん」のところ、直してくださってありがとうございます～。そう頼もうかな、とも思ったんですがお手数そうかと思ってむにゃむにゃと書いてしまいました。 m(__)mm(..)mペコペコカヅさんの方の第３句も梅からゴミへのナイス転でいいですね。よろしくお伝えください。

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